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时文偃住此，大弘禅法，建立云门宗，在北宋时极为繁盛，南宋末便衰歇，流传约200年。 云门宗演派 自六祖法传青原行思，青原传石头希迁，石头传天皇道悟，天皇传龙潭信，信传德山宣鉴，德山传雪峰义存，义存传...，同登般若船， 誓度众生尽。 天皇下宗派 自六祖四传至天皇道悟，天皇五传至圣寿净严禅师，演派六十四字(后人遂立为“圣寿宗”，不列五家宗内)： 净觉明显，菩提果成，大千普度， 永远利生，...
宽忍法师
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769)与玄挺；青原一派的道悟(748～807)，尸梨，全 豁(887亡) 等人，都讨论过“见性”。由此可见，荷泽的这 一概念曾在唐代
369页 ... 是，各各不相妨。 一切法门千般万种，只明见性，更 无余事。( 注 80)
“只明见性，更无余事”清楚显示，“见性”在道悟心目中 ...
冉云华
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韶阳一路，云门家风——云门禅师述评
作者: 蔡日新
天皇道悟禅师的一系禅发展到了雪峰义存时，便逐渐地衍生为法眼与云门两宗。在雪峰义存门下，云门一宗的法脉特别兴旺...道悟禅师本传，《佛藏要籍选刊》13册614页中之夹注，上海古籍出版社1994年版。
[20] 见《云门匡真禅师广录》卷上，上海古籍出版社1992年版《禅宗语录辑要》52页下。 [21] 同上61...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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诸侯之旌旗，资释于幢盖。其时日变明晦，人萃遐迩，楫覆水而为陆，炬通宵而成画”［注：《宋高僧传，道一传。］荆州天皇道悟禅师，楼隐于当阳柴紫山，大力弘法，“洪钟待叩，童蒙求我，川流星聚，虚往实归”。荆州为...
不详
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兴善惟宽、归宗智常、汾阳无业、南泉普愿、天皇道悟、丹霞天然、药山惟俨等，早已弘化各方，其中多数且已卒于长庆四年（824年）以前[24]，南宗勃兴，迅速扩张，几乎已成独尊之势。就在如信卒前约十年的元和...
简宗修
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沩山灵佑，沩山灵佑传仰山慧寂，开衍出沩仰宗。 青原下 云门宗 青原行思传石头希迁、天皇道悟、药山惟俨，再经龙潭崇信、德山宣鉴、雪峰义存，到云门文偃，开衍出云门宗。 法眼宗 雪峰之下，经玄沙师备、罗汉...
不详
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这个心是有一个非常艰难的过程的。那么这个过程就又回到我们刚才的话题上来了。最终得到的那个是一的话，那这个过程就是多。多到什么程度呢？叫道悟不在，道在妙密。那么还有很多的话，讲得非常地让我们吃惊。如何去...
王志远
佛学论文|因明|五明
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道悟问曰： “曹溪意旨谁人得?”师(石头)曰： “会佛法人得。”曰： “师还得不?”师曰：“不得”。曰：“为什么不得?”师曰：“我不会佛法。”(《五灯会元·卷五》) 曹溪意旨即六祖之法，亦即如大火聚之...
冯学成
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。断断矣。盖亦信以传信。疑以传疑之意也。不然。则后之肝胆吴越者妄加更易。而假律师以取信于世焉耳。于是梦堂肯首。遂依传灯入传。 佛光道悟禅师。陕右兰州人。姓冠氏。生而有齿。年十六祝发。后二年游方。自...
不详
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出二人。一曰沩山祐。一日黄檗运。运出临济玄。是为临济宗。祐出仰山寂。是为沩仰宗。青原出石头迁。迁大弟子二人。一曰天皇道悟。一曰药山惟俨。俨出云岩晟。晟出洞山价。价出曹山寂。是为曹洞宗。天皇出龙潭信。信...
不详
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